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  • 路途风光札记

    晨坐上的折腾,怎可换取今之座上,所谓三昧之境?  服侍老伴之病,须事事认真从头学、做起,老伴性格好强,脾气不好,对此暗自立个准则,即:像对待老虎似的,溜求瞄着她、像恭敬菩萨那样恭敬她。  5月24日。...

    宋世春

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    得食物后,便出城回到般度婆山。(即王舍城附近的小山)大王啊!这位比丘(指佛陀)坐在般度婆山东边。像一头老虎或公牛,像一头山洞里的狮子。”这后一句偈颂词,显然揭示了佛陀在般度婆山东边山洞里的修禅形象。...

    不详

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  • 大念住经要义(一)

    ”。  当比丘在墓墟看到一具被丢弃的尸体,这尸体被乌鸦、秃鹰、猎鹰、苍鹰啄食,或被野狗、老虎、豹、胡狼咬食,或被其它种种生物啮食,他对自己的身体这么想:“确实如此,我的身体也是这种性质,也将变成如此,...

    陈燕珠

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    传说孙思邈在采药时,曾遇一虎横卧路中,表情痛苦地张着大嘴,他仔细观看,原来是一根骨头卡在喉中。孙思邈大着胆子为它取出骨头,老虎为报恩,竟背负着他来到一大洞前,从洞里衔出虎崽,把洞留给了孙思邈居住。从此...

    不详

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    令投我发,我今闭气取死,海必漂岸以济众命等。隋代慧日道场的慧越法师,与群兽前来时,为其说法,老虎的凶性不但不发,更以法师的双膝为枕,时人传为美谈。新罗的慈藏法师[15],日常以慈救为先,隐居山林,绝粮...

    释如瑞

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  • 太虚法师著:中国佛学(2)

    自外归来,百丈问:“何处归来”?答曰:“大雄山下采菌子来”。百丈曰:“见大虫(老虎)么”?师便作虎叫,百丈作手执斧头砍虎势,师即扑上去打了百丈一掌,百丈大声笑了。第二天,遂上堂示众曰:“大雄山下有一...

    太虚法师

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  • 历代名人与五台山

    于台怀镇菩萨顶。他于21日登南台,22日涉东台、北台,23日临西台、中台,于24日回銮,路经长城岭西路旁时,一只为害多年屡次伤人的大老虎欲袭击銮驾,被康熙皇帝一箭射杀,由是此地改称射虎川,虎患为之绝灭...

    不详

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  • 近代北京寺庙的类型结构解析

    区松公府夹道9号)、观音寺(东郊二分属三佛寺81 号)、广成寺、宝相寺、实胜寺、常凌寺、方圆寺、资福院、广善寺、观音寺(北郊观音寺5号)、老虎庙。  ②北京市档案馆藏:《北平市民政局档案》,卷宗J3,...

    习五一

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  • 聚焦沧浪之二:园林寺庙篇

    的。当年,这儿的主人张善孖是这样生活的么?他养的那只老虎是否寂寞?围墙之中,住惯住久的美丽小姐,恐怕真的只盼天上落下一只风筝。奇妙的是,只要出门,就是喧腾的市井。住这样的园子要有心情,还养出心情。  ...

    朱文颍

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  • 中国禅宗的禅

    运回说:“大雄山下采菌子来。”怀海再问:“见到老虎么?”希运便作虎啸声;怀海拈起斧子作砍状,希运便给怀海一掌,怀海吟吟而笑,即归。上堂天示说:&...

    圣严法师

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